曾经去过许多植物园，大同小异，无非是一些奇花异草。太原植物园却让我领略到了一种心灵的震撼，不知道是不是因年龄和心境的不同，导致感悟不同。 在一片又一片浓浓的绿色中，在一朵又一朵美丽芬芳的花朵中，每一个植物，仿佛都在讲述着生存的道理和智慧。在大自然的沧桑巨变中，它们甚至比人更善于生存，更善于妥协，更善于奉献，更善于斗争，更善于保护自己，珍爱生命。随着讲解员的讲解，我游走在植物中间。当我看见一种普通的植物明明死了，心里还有些不解，枯死的叶子也没有人清理。讲解员站在植物旁边，非常肯定地告诉我，这些叶子是活着的。讲解员是个年轻的姑娘，长着一双大大的眼睛。我细细地查看，攀附在树干上的叶子已经枯萎腐败了，密密麻麻，一层一层的，就如同我们看到深秋满地落叶，那这些叶子必然是死了的叶子，怎么可能是活着的？大眼睛讲解员说，它们没有死，它们只不过是以另一种形态存在。它们可能是枯萎了，它们却不凋谢。它们一直在提供着养分。它们在给谁提供养分？它们不屈不挠，顽强地活着，它们为谁而活？原来，它们是“爸爸”，它们是为“妈妈”而活着的，“妈妈”依靠着“爸爸”提供的养料，成长为一个又一个葱绿的叶子，在葱绿叶子的背面，一个种子可以裂变为64颗种子，它们的繁衍能力很强。这种植物为寄生植物，“爸爸”和“妈妈”会同时寄生到一个树干上，“爸爸”的使命就是提供养料，“妈妈”的使命就是“绿绿”地活着，人们只会为“妈妈”的“绿”而惊叹，没有人会 这让我想起了去世多年的妈妈，很多年，我都无法释然，沉浸在自己的悲痛空间。看了“槲蕨”，我突然有些醒悟，妈妈可能一直活在我们身边，只不过，她以另一种形态存在。我们都会衰老，会离开自己的亲人。也许，我们可以告诉安抚孩子，没有必要过度悲伤，不要打扰我们的灵魂，因为我们正以另一种形态存在。 在人生中，我们会生病，会退休，离开原来的岗位，会死亡，会遇到各种各样的困境，“槲蕨”启示了我们生存的智慧，天人合一，顺其自然，“以另一种形态存在”，是不是让我们获得更大的生存能量？ 这让我不由自主想起了庄子。庄子与弟子，走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。这棵树粗百尺，高数千丈，直指云霄。树冠如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，为何一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水，用来作棺材，则很快腐烂，用来作器具，则容易毁坏，用来作门窗，则脂液不干，用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。” 听了此话，庄子兴奋地对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？” 虽然过了上千年，庄子是不是依然栩栩如生站在我们面前，以另一种形态存在？ 在植物园里，有一些树，没有人知道它什么时候出生的，它已经很古老很古老了，依然活着。有一些树，你不知道它什么时候死去，没有人见过它们去世。能够存活的树木，都是自觉适应自然。“排钱树”，树叶长得像铜钱一样，一排一排的，在清晨凉爽的时候，它会自然舒展自己的身体，自由呼吸。当阳光照射的时候，它又会自然卷起，进入“睡眠”状态，防止受伤。在我们的印象里，独木难成林，而这里却形成了“独木成林”的景观。一棵树会生出一棵又一棵小树，这些小树长大了，连原来的“树爷爷的爷爷”也找不见了。那个“大腹木棉”，个子高大，肚子里蓄满了水，但你想随便就去取水，那可不行，它身上长满了刺，仿佛“一排排的矛”，抵御你的“侵略”。有会发出霹雳啪啦响声的“炮仗树”，还有像小姑娘一样翩翩起舞的“舞蹈树”。 有一种木棉叫“绞杀木棉”，它会将另一棵树紧紧地裹住，吸收这棵树的养分，慢慢的，两棵树就变为一棵树。“绞杀木棉”只攻击“老弱病残”，因为强壮的树木很难获得成功。在一个角落里，我们看到一棵硕大的木棉，伸出一根根巨大的坚韧根须，紧紧裹住那个硕大的石头。这个时候，谁人敢言“植物没有灵性”？有些植物出生在贫瘠的土壤，缺少养分，它们也能顽强地生存，它们成了“捕虫能手”，成为“食虫植物”。 人间的风俗，人间的喜怒哀乐，在植物的世界淋漓尽致演绎着。 在蝴蝶馆，我们看到了风情万种的蝴蝶，有的是几亿年前的化石，有的是从遥远国度来的。蝴蝶的寿命只有7到15天，最多也只能活一个月。它们死了，却以标本的形态再现自己的美丽，以标本的形态“活着”。大眼睛讲解员说，蝴蝶不能用手抓，只要在手指上沾一点淡淡的花香，让蝴蝶自愿落在手指上。 活着绽放，死了其实也在绽放，只不过在以另一种形态绽放。与植物的“一席对话”，是不是可以让我们放下许多纠结？（作者：太原铁路运输中级法院毛小芳）
本文来源：山西法制报
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